Retrato-robô das Lojas responsáveis pelo declínio da Maçonaria
Nos círculos silenciosos onde a Maçonaria outrora se reunia para forjar ideias arrojadas, há um murmúrio crescente de que as Lojas, outrora guardiãs de um simbolismo vivo e de uma busca interior, estão a perder o fôlego numa corrida fútil à influência social. Muitas delas, levadas por um zelo reformador, abandonaram a própria essência da sua vocação – a transformação do iniciado pelo cinzel e pelo martelo – para se perderem em debates sociais que, longe de elevar, diluem o seu impacto.
Em 2025, quando o mundo vibra ao ritmo dos poderes financeiros e das redes de influência, estas Lojas, em busca de uma pseudo-evolução da sociedade, parecem ter esquecido a luz do Templo.
Mas quem são elas e porque é que estão em declínio?
Lojas desviadas: o abandono do simbolismo
Por todo o mundo maçónico, as Lojas apresentaram-se como defensoras de uma sociedade ideal, negligenciando o cerne da sua missão: o aprofundamento do simbolismo que molda a alma. Em Paris, as lojas que outrora foram berços de meditação sobre o esquadro e o compasso, consagram agora as suas preocupações a manifestos a favor da justiça social ou da ecologia, sem relacionar estas causas com o trabalho interior.
Em Londres, algumas Lojas da Grande Loja Unida de Inglaterra, seduzidas pelo prestígio do debate público, estão a redigir cartas universalistas que se afastam do ritual. Em Nova Iorque, as Lojas do Rito Escocês deixaram-se arrastar para as campanhas políticas, esquecendo que a verdadeira revolução maçónica nasce no silêncio do estudo e não nas petições.
Esta mudança não é universal, mas é generalizada. Ao abandonarem a linguagem dos símbolos – a abóbada estrelada, a pedra bruta, a cadeia de união – por um discurso laico, estas Lojas estão a desligar-se do seu poder transformador. O simbolismo, que nos convida a polir os nossos corações antes de pretendermos polir o mundo, é relegado para segundo plano. Como resultado, as suas acções, embora bem intencionadas, carecem de profundidade, misturando-se no ruído ambiente de um mundo saturado de ideologias. Em 2025, enquanto a humanidade procura um sentido, estas Lojas oferecem slogans onde poderiam oferecer chaves.
Influência eclipsada por novos poderes
Hoje, o verdadeiro poder já não reside nos templos maçónicos, mas nos bastidores financeiros e de lobbying, onde gigantes como Larry Fink, CEO da BlackRock, ditam a agenda global. Com 10.000 mil milhões de dólares em activos sob gestão em 2024, a BlackRock influenciará as políticas climáticas, os conselhos de administração e até as prioridades governamentais, muito mais do que os cerca de 4 milhões de maçons em todo o mundo, espalhados por obediências como a Grande Loja Unida de Inglaterra (200.000 membros), o Grande Oriente da Bélgica (10.000) e a Grande Loja Nacional Francesa (35.000).
Os Grão-Mestres, que são cerca de 2.000 à frente das obediências mundiais, têm pouco peso contra um homem cujo único fundo pode dobrar nações.
Em Bruxelas, capital dos grupos de pressão, este poder exprime-se sem rodeios. Em 2025, 30.000 lobistas – ou seja, 40 por cada deputado europeu – estarão a moldar as leis europeias, representando interesses que vão desde as multinacionais farmacêuticas aos gigantes da tecnologia.
De acordo com dados recentes, cada euro investido em lobbying gera um retorno de 220 euros, ou seja, um retorno de 21.900%, inalterado desde há uma década.
As lojas maçónicas, mesmo as que se dizem influentes, nunca se aproximaram de tal eficácia. As suas resoluções, muitas vezes abstractas, desvanecem-se perante os contratos assinados nos escritórios silenciosos da Avenue des Arts. O dinheiro, e não as ideias, é hoje a alavanca da mudança social. As lojas que insistem em fazer-se de reformadoras sem compreender esta mudança condenam-se à esterilidade.
O apelo das novas gerações: imediatismo versus lentidão maçónica
A geração mais jovem, que nasceu com um smartphone na mão, vira as costas às Lojas, que falam do futuro da sociedade sem terem o mínimo poder de acção.
Porquê ficar num Templo quando o TikTok, com os seus 1,5 mil milhões de utilizadores, transmite campanhas climáticas em 15 segundos? Quando o Change.org mobiliza milhões de pessoas para uma petição com um só clique?
Todos os jovens sabem que o Reddit organiza debates virulentos sobre a igualdade ou a tecnologia, atingindo audiências que as Lojas nunca sonhariam tocar. Estas plataformas seculares, juntamente com o Twitter/X (600 milhões de utilizadores), o Instagram (2 mil milhões) e até o Discord (150 milhões), oferecem uma capacidade de resposta que o pensamento maçónico, devido à sua lentidão deliberada, nunca conseguirá igualar. É aí que reside o verdadeiro poder.
Um exemplo notável: em 2024, uma campanha no Twitch angariou 1 milhão de euros para ONG ambientais em 48 horas, enquanto uma Loja levaria meses a redigir um manifesto sem qualquer garantia de resposta.
Os Colectivos como o Extinction Rebellion e influenciadores do YouTube tocam corações e mentes com um imediatismo brutal, enquanto as Lojas, atoladas em debates sobre universalismo, secularismo ou o direito a morrer com dignidade, parecem estar a pregar num deserto digital. Os jovens querem agir e ver resultados, não querem reflectir sobre símbolos que já não compreendem porque demasiadas Lojas se esqueceram de os transmitir. E sobretudo… já ninguém na Loja é capaz de explicar o seu significado prático.
Universalismo desconectado, simbolismo negligenciado
Ao perseguir uma visão universalista – justiça social, igualdade, ecologia – estas Lojas confrontam-se com uma sociedade que exige respostas concretas. Os ideais maçónicos, outrora portadores de revoluções como a do laicismo em 1905, parecem agora abstractos perante as crises do poder de compra e das alterações climáticas. Em 2024, os seminários de Paris lançaram apelos contra o extremismo, mas sem cobertura mediática, não foram ouvidos. Entretanto, ONG como a Oxfam e grupos de cidadãos no Patreon financiam projectos concretos, atraindo a atenção onde as Lojas falham.
E o que é pior? Ao concentrarem-se no profano, estas Lojas estão a trair a sua essência. O simbolismo maçónico – a busca da luz, o polimento da pedra – é uma alquimia interior que prepara os iniciados para mudar o mundo através da sua própria transformação. Ao abandoná-lo por causas externas, produzem debates mornos, sem a força de uma visão espiritual… com seres que não são melhores do que os de fora.
A sua acção social, embora sincera, carece de visibilidade, ofuscada por organizações laicas com campanhas de grande impacto.
Rumo a um regresso à essência ou a um declínio definitivo?
Qualificar de estéril o trabalho destas Lojas seria cruel e provavelmente ofensivo, mas o seu declínio é palpável. Não perderam a sua capacidade de reflexão, os seus membros estão envolvidos em sindicatos, associações e fóruns de cidadãos. Mas, sem uma âncora simbólica, os seus esforços dispersam-se. Em 2025, o poder pertencerá àqueles que manipulam os fluxos financeiros, como Larry Fink, ou as redes de influência, como os lobistas de Bruxelas. As Lojas não podem competir com estas forças jogando o seu jogo.
Mas há um caminho a seguir. Estas lojas poderiam voltar a ser faróis de luz, redescobrindo o simbolismo em que se baseiam. Em vez de imitarem as ONG, poderiam oferecer um espaço único: um lugar onde aprendemos a transformar-nos para mudar o mundo, onde o esquadro guia a acção, onde a fraternidade se torna uma força tangível. Os jovens, sedentos de sentido, poderiam encontrar uma resposta que nem o TikTok nem o BlackRock oferecem.
Mas para que isso aconteça, estas Lojas precisam de deixar de perseguir um pseudo-sindicalismo que gera uma influência ilusória e voltar à sua missão: iluminar a alma antes de pretender iluminar a sociedade.
Em 1974, o cantor francês Serge Lama agraciou-nos com a canção “Je Vous Salue Marie” (ouvir abaixo). A canção critica o relativismo da Igreja e os padres operários. Ao ouvi-la, lembrei-me das nossas lojas maçónicas. Eis o que ele escreve
Acredito em Deus Infelizmente,
já não acredito nos seus sacerdotes
Judas e traidores infiltraram-se entre eles
Um vento gelado de leste soprou, distorcendo
Os seus sermões inspirados pela nomenclatura
E se eles ainda levantam as mãos ao céu
O capital de Marx é o seu novo missal!
Eis o que poderia parecer em termos maçónicos:
Eu acredito na Luz, mas infelizmente já não acredito nos seus Mestres,
Sombras e traidores infiltraram-se.
Um vento profano soprou, frio e deformador,
As suas obras inspiradas pela nomenclatura.
E se ainda elevam a praça ao céu,
O dogma do poder é o seu novo ritual!
Voltar a ser templos de luz, ou desaparecer, vencidos por um mundo que já não nos ouve.
Charles-Albert Delatour
Tradução de António Jorge, M∴ M∴, membro de:- R∴ L∴ Mestre Affonso Domingues, nº 5 (GLLP / GLRP)
- Ex Libris Lodge, nº 3765 (UGLE)
- Lodge of Discoveries, nº 9409 (UGLE)
Fonte
