Painel de Loja do Grau de Aprendiz
O Templo é o reflexo do Universo, e o Universo é o espelho do Homem.
(Máxima tradicional do
simbolismo iniciático)
I – Considerações Iniciais
O Painel de Loja do Grau de Aprendiz, disposto diante de nós durante os trabalhos, é, à primeira vista, uma colecção heterogénea de símbolos e figuras. Todavia, quando observado com atenção, revela-se como uma verdadeira “representação do Universo”, da “Divindade” e do “próprio Homem” diante do mistério da Criação.
Mais do que um simples ornamento ritualístico, o Painel é uma “síntese simbólica do caminho iniciático”, um mapa espiritual que traduz, por meio de formas, cores e proporções, as leis universais que regem tanto o macrocosmo quanto o microcosmo.
Ao longo desta reflexão, buscarei interpretar os seus elementos visuais não apenas segundo a tradição maçónica especulativa, mas também sob a óptica da filosofia hermética e renascentista que inspirou os fundadores da Maçonaria moderna, preservando o respeito ao arcabouço simbólico que fundamenta o nosso Ofício.
II – As Decorações da Loja
O primeiro grupo de símbolos a merecer a nossa contemplação é o das chamadas “Decorações da Loja”:
- o “Chão em Mosaico”,
- a “Estrela Flamígera”, e
- a “Corda de Nós” que contorna todo o Painel.
Estes três elementos, quando observados em conjunto, exprimem uma ideia central: “a unidade do sistema universal e a omnipresença da Divindade”.
A “Estrela Flamígera”, brilhando no zénite do Painel, é o emblema heráldico do próprio Deus. Ela simboliza a Luz Primordial, a Verdade Eterna que ilumina a consciência humana e orienta o Maçom na sua jornada. Assim como no Grande Selo dos Estados Unidos – que traz a pirâmide e o olho radiante -, a estrela representa a Presença Divina que tudo vê e tudo sustém.
O “Chão Mosaico”, composto de quadrados brancos e pretos, evoca a dualidade do mundo manifestado: o dia e a noite, o bem e o mal, o prazer e a dor, a alegria e o sofrimento. Representa a existência humana no seu contínuo entrelaçar de opostos, mas também ensina que tais contrastes, harmonizados, compõem a unidade perfeita do Todo.
O verdadeiro símbolo, portanto, “não são os quadrados em si, mas o pavimento inteiro”, pois somente o conjunto revela a ordem que nasce do aparente caos.
A “Corda de Nós”, que circunda o Painel, completa esta tríade simbólica. Ela representa o vínculo universal que une todas as partes da Criação num único laço. Cada nó é uma lembrança do compromisso fraternal que liga os Irmãos na busca comum pela Verdade, e ao mesmo tempo, simboliza os elos invisíveis que unem o homem a Deus, o tempo à eternidade, o individual ao universal.
III – As Colunas
Em seguida, voltamos a nossa atenção às “três Colunas” dispostas no Painel: “Força, Sabedoria e Beleza”.
Estas colunas não apenas sustentam simbolicamente a Loja, mas representam também as “três potências que equilibram o universo e o próprio homem”.
A “Coluna Dórica”, situada à esquerda, é a “Coluna da Força”. De formas austeras e vigorosas, expressa estabilidade, disciplina e poder. No mundo antigo, era empregada em templos dedicados a deuses guerreiros, guardiões da ordem e da lei.
À direita, ergue-se a “Coluna Coríntia”, a “Coluna da Beleza”. Ornada com acantos e delicados entalhes, representa o princípio activo, criador e harmonizador. Era o estilo dos templos consagrados às artes, à alegria e à vida plena.
Entre ambas, em equilíbrio, está a “Coluna Jónica”, a “Coluna da Sabedoria”, correspondente ao pilar central da Árvore da Vida cabalística – o Pilar da Consciência. É ela que coordena, dirige e mantém em harmonia as duas forças opostas.
Nela se manifesta o princípio ordenador do cosmos, a Mente Divina que governa e estrutura toda a manifestação.
Assim como na Árvore da Vida, temos à direita o Pilar da Misericórdia (activo), à esquerda o da Severidade (passivo) e ao centro o Pilar do Equilíbrio.
No Maçom, estas colunas correspondem, respectivamente, à acção, à contenção e à sabedoria que harmoniza ambas – qualidades indispensáveis ao verdadeiro construtor do Templo Interior.
IV – Os Quatro Mundos
Os filósofos do Renascimento, inspirados pela tradição cabalística, ensinavam que o Universo é composto por “quatro mundos” ou níveis de manifestação:
- “O Mundo Físico ou Elementar” – o plano da matéria e da acção;
- “O Mundo Psíquico ou Celestial” – o domínio da alma, das emoções e dos pensamentos;
- “O Mundo Espiritual ou Superceleste” – onde habitam os princípios e as ideias puras;
- “O Mundo Divino ou Incriado” – a própria fonte da existência.
No Painel, tais mundos estão representados de forma hierárquica:
- o “Chão Mosaico” figura o mundo físico;
- as “Colunas” e demais símbolos centrais, o mundo psíquico;
- o “Céu estrelado”, o mundo espiritual;
- e a “Estrela Flamígera”, o mundo divino, ápice da criação.
Desta forma, o Painel torna-se um verdadeiro “mapa metafísico do cosmos”, onde cada parte ocupa um lugar exacto na ordem universal.
V – O Homem e a Escada de Jacob
“Assim como é acima, é abaixo; e assim como é abaixo, é acima.”
Este axioma hermético recorda-nos que o homem é a miniatura do universo, feito à imagem e semelhança do seu Criador.
No Painel, esta correspondência expressa-se por meio da “Escada de Jacob”, que liga o livro aberto sobre o altar à Estrela Flamígera. Esta escada, sustentada pela fé e pela vontade do iniciado, representa a ascensão da consciência humana em direcção à Luz.
Os seus “três degraus principais – Fé, Esperança e Caridade -” correspondem aos três níveis inferiores dos mundos mencionados. Cada passo é uma etapa na edificação interior do Aprendiz, que deve transformar o saber em virtude e a virtude em sabedoria.
Próximo ao altar, encontramos o “ponto no centro de um círculo, ladeado por duas linhas paralelas” – outro símbolo de profundo significado. O ponto central representa o Espírito, a centelha divina em cada homem; o círculo, o limite do dever e da lei moral; e as duas linhas, os princípios activo e passivo, que na tradição maçónica são associados aos dois São João.
A escada, portanto, ergue-se entre estas duas forças, indicando que o equilíbrio entre elas é o único caminho que conduz à perfeição espiritual.
VI – A Direcção Leste – Oeste
No simbolismo da Arte Real, o Maçom é descrito como um “viajante”.
A sua jornada não é geográfica, mas espiritual: vai do “Ocidente ao Oriente”, das “trevas à luz”, da “ignorância ao conhecimento”.
O Painel reforça esta ideia por meio da bússola que indica o eixo “Leste-Oeste”, lembrando ao Aprendiz que a sua verdadeira viagem é interior.
A cada grau que galga, ele avança um passo na escada de Jacob, aproximando-se da Luz do Oriente, onde habita a Verdade Eterna.
Esta jornada é contínua e infinita, pois a Sabedoria divina não tem fim. O verdadeiro iniciado sabe que a cada nova revelação, um novo mistério se apresenta. Assim é o caminho do Maçom: “viajar sempre, aprender sempre, construir sempre.”
VII – Conclusão
O Painel de Loja do Grau de Aprendiz é, portanto, muito mais do que uma ilustração ritualística. É “um compêndio simbólico da cosmogonia e da antropologia maçónicas”, revelando em silêncio tudo aquilo que o Irmão deve descobrir por si mesmo.
Cada figura, cada cor, cada forma encerra uma lição sobre o Universo, sobre Deus e sobre o próprio homem. O Aprendiz que contempla o Painel com mente aberta e coração puro aprende que o Templo que deve edificar não é de pedra, mas de virtude; não é externo, mas interior.
A Estrela Flamígera, no alto, recorda-nos o destino supremo da alma: unir-se à Luz que jamais se apaga.
O Chão Mosaico ensina-nos a humildade e a vigilância, pois é sobre ele que pisamos diariamente.
E a Corda de Nós, que circunda toda a composição, lembra-nos que “somos todos elos de uma mesma cadeia fraternal”, unidos pelo Amor que emana do Grande Arquitecto do Universo.
Leonardo Redaelli – M. M. – CIM: 348202 – ARLS Progresso da Humanidade nº 3166 – GOB-RS – Oriente de Porto Alegre – RS
Bibliografia
- Pike, Albert. Porch and the Middle Chamber: Book of the Lodge. Charleston, S. C.: Supreme Council 33° for the Southern Jurisdiction of the United States, 1872. – (Reimpressão: Whitefish, MT: Kessinger Publishing Co., 1993.)
