A Jornada SIMBÓLICO – FILOSÓFICA do Maçom NO RITO DE YORK

A Jornada SIMBÓLICO – FILOSÓFICA do Maçom NO RITO DE YORK: De Aprendiz a Companheiro do Arco Real – O Caminho da Perfeição para Construir o Homem Ideal!!!

Introdução

O Ritual de Emulação é praticado em toda a Inglaterra, seu país de origem (EMULATION…, 2014), bem como em outros também, em especial, naqueles que falam o Inglês. Dentre os idiomas (Morales, 2022), ele foi traduzido para o Espanhol, Português, Italiano, Francês e Alemão, tendo assim ampla distribuição pelo mundo.

Na América Latina, em alguns países, a Maçonaria Britânica é conhecida como Rito de York, dentre os quais se tem Argentina, Bolívia, Chile e Peru (GÁRATE, 2022a; GÁRATE, 2022b). No Brasil, o Trabalho de Emulação (Emulation Working) oriundo da Inglaterra é conhecido como Rito de York do GOB (Grande Oriente do Brasil) ou Rito de Emulação em certas Grandes Lojas da CMSB (Confederação da Maçonaria Simbólica do Brasil) e determinados Grandes Orientes da COMAB (Confederação Maçónica do Brasil).

Cabe enfatizar que, porém, independente desta ou daquela potência, nacional ou internacional, estes têm em essência, a mesma base simbólico – filosófica. Entretanto, as diferenças entre eles, em princípio reside, portanto, na influência das leis da potência sobre os rituais, além das tradições das suas lojas, bem como nos usos e costumes dos seus membros (AMARAL, 2021).

Com base na literatura consultada, há escassez de material didáctico sobre esta temática, por conseguinte, foi objectivo deste trabalho fazer levantamento denso sobre a filosofia do simbolismo nos Rituais do Rito de York praticados pelo Grande Oriente do Brasil (GOB) e inspirados no Ritual de Emulação da Grande Loja Unida da Inglaterra (UGLE).

O foco deste estudo nos graus simbólicos, quais sejam Aprendiz (AP), Companheiro (COMP) e Mestre (MEST) justifica-se devido à sua universalidade em toda a Maçonaria. Contudo, inclui-se a Ordem do Sagrado Arco Real (SAR), por ela, na Inglaterra (CONSTITUTIONS…, 2020) e, posteriormente, no Brasil (Boletim Oficial…, 2020), todavia, fazer parte da simbólica e não da filosófica, estando directamente vinculada ao rito deste estudo. Entretanto, neste trabalho não se pretende esgotar de modo algum o assunto abordado, nem tampouco trazer soluções mágicas, que por certo, não existem.

Este artigo visa, por conseguinte, ser uma luz a mais, com intuito de motivar o Maçom a ter conhecimento adicional nesta relevante temática. Se possível é, veementemente, recomendado aplicar os ensinamentos doutrinários deste belo rito de maneira inteligente, diuturnamente, na sua vida profana, dos seus fraternos, da assembleia de Maçons e da sociedade em geral.

Por meio deste texto, espera-se fornecer embasamento de natureza filosófica que possa ajudá-lo a entender melhor os fundamentos que norteiam os princípios elementares da Ordem, contribuindo para o aperfeiçoamento do “Obreiro da Arte Real”, no sentido de proporcionar crescimento pessoal com desenvolvimento intelectual, possibilitando aperfeiçoamento ético e moral (Maçonaria Mítica: AP, COMP e MEST). A espiritualidade é de igual forma valorizada, independente da crença de cada um, a qual é de foro íntimo e deve ser respeitada, tanto quanto estimulada (Maçonaria Mística: SAR).

Desenvolvimento

A Maçonaria baseou a sua essência doutrinária nas várias correntes do pensamento humano, sendo que, por isto, adopta diversas escolas filosóficas, não tendo única e exclusivamente, preferência por uma ou outra em especial (VENEGAS, 1991); dado a complexidade do estudo da mente, conhecimento e sabedoria.

O Maçom deve buscar constantemente a verdade, pois a Ordem estimula diuturnamente a sua procura, apesar de não defini-la, para não limitar a criatividade e, não restringir, a inovação. Em sendo assim, equipara-se, o Maçom ao filósofo (Ser Pensante) e, a Maçonaria, à filosofia (O Conhecimento Puro). Portanto, embora não seja escola filosófica e, de nem ter esta suposta pretensão; a “Arte Real” constitui-se em academia de filosofar (DIAS, 2016).

Com o instituto de filosofar, no sentido mais amplo do puro acto do pensar, a Maçonaria tem em cada loja, o seu fiel templo do conhecer, ao estimular a libertação incondicional da consciência humana e, a sua leal oficina do saber; ao promover a prática inviolável do livre pensamento dos seus membros.

Deste modo, em sendo a sublime instituição, a síntese de todas as filosofias, elencou-se algumas das principais escolas filosóficas e as suas influências sobre a Ordem (ALBUQUERQUE, 2022, DIAS, 2016; VENEGAS, 1991). Neste contexto, portanto, também se insere o Rito de York, o qual, directa ou indirectamente, sofreu ampla influência de “Grandes Filósofos Gregos”: Sócrates, Platão, Aristóteles e Pitágoras, dentre outros (Quadro 01).

Quadro 01 – As Bases Filosóficas dos Graus Simbólicos do Rito de York e da Ordem do Sagrado Arco Real – O Caminho para Construção do Homem Ideal:

1 – Grau de Aprendiz Franco – Maçom (1° Passo): “TESE”

Para o AP, este rito propõe a completa imersão no Ritual do Grau I (Franco et al., 2020a), nas 03 Seções da 1^a Prelecção (THE LECTURES…, 2009), no Trabalho de Chão de Loja na Sessão da Cerimónia de Iniciação (“O Nascer”) e Participação em Loja de Instrução do Grau (INMAN, 2005; REDMAN, 2011).

Destaca-se a valorização da conduta recta do homem, bem como as suas virtudes, tais como:

• Fortaleza,
• Prudência,
• Tolerância,
• Justiça (Cardeais),
• Fé,
• Esperança e
• Caridade (Teologais).

As virtudes cardeais são a “Bússola do Comportamento do Maçom” guiando-o no caminho do bem, ao passo que as teologais são traduzidas como a Fé no Grande Arquitecto do Universo, Esperança na salvação da Criatura pelo Criador e Caridade como exemplo máximo dos ensinamentos do Mestre dos Mestres, ou seja amar ao GADU é amar a seu próximo como a ti mesmo. Se somos filhos do mesmo pai, decorre que todos somos irmãos. Eis aqui um ponto inequívoco de convergência entre a Maçonaria e a Religião. No Grau I, deduz-se que a matéria ainda domina o espírito!!!

2 – Grau de COMPANHEIRO Franco – Maçom (2° Passo): “Antítese”

Para o COMP, este rito propõe à inteira imersão no Ritual do Grau II (Franco et al., 2020b), nas 05 Seções da 2^a Prelecção (THE LECTURES…, 2009), no Trabalho de Chão de Loja na Sessão da Cerimónia de Passagem (“O Crescer e Desenvolver”) e Participação em Loja de Instrução do Grau (INMAN, 2005; REDMAN, 2011).

Enfatiza-se o aprimoramento intelectual adquirido pelo conhecimento proveniente do estudo e/ou oriundo da pesquisa com aprofundamento sobre os mistérios da natureza e ciências pelas 7 Ciências ou Artes Liberais: 1) – Gramática, 2) – Lógica, 3) – Retórica (Trivium), 4) – Aritmética, 5) – Geometria, 6) – Música e 7) – Astronomia (Quadrivium). Esta aprendizagem do 2° grau precisa ser ensinado e perpetuado entre os membros desta sublime instituição. No Grau II, infere-se que há um equilíbrio entre a matéria e o espírito.

3 – Grau de MESTRE Franco – Maçom (3° Passo): “SÍNTESE”

• *Você deve tornar-se senhor de si mesmo.
• **Ser a melhor versão de si mesmo.

Para o MEST, este rito propõe a repleta imersão no Ritual do Grau III (Franco et al., 2020c), nas 03 Seções da 3^a Prelecção (THE LECTURES…, 2009), no Trabalho de Chão de Loja na Sessão da Cerimónia de Elevação (“O Morrer e Renascer”) e Participação em Loja de Instrução do Grau (INMAN, 2005; REDMAN, 2011).

Ressalta-se, porém, a profunda reflexão sobre a vida e a morte (“Vida Após a Morte” ou Eternidade) com repercussões significativas sobre a vida do Maçom, influenciando-o, provocando transformações sensíveis no seu quotidiano e dos seus associados. Assim, portanto, mudando-se cada um dos indivíduos, procura-se alterar o colectivo. No Grau III, sugere-se que o espírito prevalece sobre a matéria!!!

4 – Ordem Sagrado Arco Real (4° Passo): “RESSÍNTESE”

• * O que é Deus? É tudo (Píndaro).

Para o SAR, este rito propõe a total imersão no Ritual da Ordem (SUPREMO…, 2020), no Trabalho de Chão do Capítulo, na Sessão de Exaltação, Instalação do 1°, 2° e 3° Principal (“O Ascender”) e Participação de Capítulo de Instrução da Ordem. Valorização da espiritualidade (“O Deus Vivo no Interior do Homem”). A religião de cada um não é ignorada, mas pelo contrário, é bastante reforçada.

O SAR não completa o MEST, pois este por si só é um grau completo na sua razão de ser, não sendo-lhe, obviamente, nem superior, nem inferior. O SAR integra e, por conseguinte, complementa de maneira filosófica a jornada na simbólica, isto é AP, COMP e MEST; dando-lhe sentido lógico (AMARAL, 2021).

Deste modo, considerando-se a “Mais Pura e Antiga Maçonaria”, isto é, AP + COMP + MEST + SAR, os princípios fundamentais dos ensinamentos doutrinários do Rito de York (Teísta), serão vivenciados, experimentados, interiorizados e assimilados, sendo que o caminhar do Maçom na sua escala progressiva na busca pela verdadeira luz, exclusivamente neste rito, vai do AP (Iniciação), passando pelo COMP (Passagem), indo ao MEST (Elevação) e, finalizando, com o SAR (Exaltação). Nesta ordem, o espírito evolui e jamais regride, de tal forma que a Criatura (HOMEM) se faz parte do seu Criador (GADU) e vice-versa.!!!

Conclusões

Não há ao nível da Maçonaria, documentos que contenham toda a base filosófica deste ou daquele rito, o que acaba por ser estímulo à constante busca pelo Maçom por mais luz, esta representada pelo conhecimento. Este trabalho revestiu-se, por conseguinte, da mais alta importância, ao tentar incluir num único material de cunho didáctico – pedagógico, uma parte significativa do que tem sido publicado na literatura consultada, tanto nacional, quanto internacional.

Então, partindo-se do pressuposto que o Rito de York do GOB por meio dos seus graus e através dos seus rituais transmite ensinamentos doutrinários maçónicos oriundos de tempos imemoriais, tornar-se enfim necessário, por conseguinte, absolvê-los, incorporá-los e aplicá-los.

Cláudio Lúcio Fernandes Amaral, MI – Loja Cavaleiros da Arte Real, N° 4309, GOB / GOB – BA, Jequié – BA, Brasil.

Referências

• ALBUQUERQUE, R. R. A Incidência Filosófica nos Graus Simbólicos. Disponível em <htttp://www.samauma.biz/site/portal/conteúdo/opinião/g00304incidencia.htm>. Acesso em 16 Jan. 2022.
• AMARAL, C. L. F. Filosofia da Maçonaria Simbólica do Rito de York. Brazilian Internet Masonic Academy (Brain – Acad). 2021, 50p. ISBN 978-65-00-25051-0
• Boletim Oficial do GRANDE ORIENTE DO BRASIL, Brasília – DF, N° 22 de 15 de Junho de 2020.
• CONSTITUTIONS OF THE ANTIENT FRATERNITY OF FREE AND ACCEPTED MASONS UNDER THE UNITED GRAND LODGE OF ENGLAND. UGLE, London, 2020. 165p.
• DIAS, A. S. A Maçonaria Simbólica e a Filosofia. Revista O Buscador – Campina Grande – PB Brasil Ano I N° 2 pág.. 21 – 31 Abr./Jun. – 2016. Disponível em <https://gvaa.com.br/revista/index.php/OBuscador/article/download/5085/4352>. Acesso em 06 Jan. 2022.
• EMULATION RITUAL. 13th Edition. Lewis Masonic by Ian Allan Publishing LTD, Hersham, Surrey, England, UK. 2014.299p.
• Franco, A. C. de M; Corrêa Junior, A.; Martins, C. R.; Mingardi, C. A.; Madruga, E. de L.; Silvestrin, E. L.; Dutra, J. F.; Hencotte, J. R.; de Mello, L. C.; dos Santos, M. A. C.; Karlinski, S. L. Ritual de Aprendiz Franco – Maçom para o Rito de York do Grande Oriente do Brasil. Brasília – DF, 2020.131p.(a)
• Franco, A. C. de M; Corrêa Junior, A.; Martins, C. R.; Mingardi, C. A.; Madruga, E. de L.; Silvestrin, E. L.; Dutra, J. F.; Hencotte, J. R.; de Mello, L. C.; dos Santos, M. A. C.; Karlinski, S. L. Ritual de Companheiro Franco – Maçom para o Rito de York do Grande Oriente do Brasil. Brasília – DF, 2020.75p. (b)
• Franco, A. C. de M; Corrêa Junior, A.; Martins, C. R.; Mingardi, C. A.; Madruga, E. de L.; Silvestrin, E. L.; Dutra, J. F.; Hencotte, J. R.; de Mello, L. C.; dos Santos, M. A. C.; Karlinski, S. L. Ritual de Mestre Franco – Maçom para o Rito de York do Grande Oriente do Brasil. Brasília – DF, 2020.126p. (c).
• GÁRATE, J. L. A. Apuntes Historicos sobre el Sistema de Trabajo Emulación (Emulation System of Working) em América del Sur. Disponível em <https://alianzafraternal.org/apuntes-sobre-el-sistema-de-trabajo-emulacion-en-america-del-sur>. Acesso em 01 Fev. 2022. (a)
• GÁRATE, J. L. A. El Sistema Inglês – Modo Emulación en La Gran Logia de Bolívia. Disponível em <https://alianzafraternal.org/el-sistema-ingles-modo-emulacion-en-la-gran-logia-de-bolivia/>. Acesso em 02 Fev. 2022. (b)
• INMAN, H. F. TRABALHO DE EMULAÇÃO EXPLICADO. Tradução: Luiz Carlos de Mello. São Paulo, 2005.126p.
• MORALES, N. B. Porque Ritual de Emulación y no Rito de Emulación. Portal del Rito de York del Guajiro.
• REDMAN, G. Rito de York – Trabalho de Emulação e Aperfeiçoamento. São Paulo: Editora Madras. 2011. 157p.
• SUPREMO GRANDE CAPÍTULO DOS MAÇONS DO SAGRADO ARCO REAL DO BRASIL – GRANDE ORIENTE DO BRASIL. Ritual Domático das Cerimónias do Sagrado Arco Real. Brasília – DF, 2020. 256p.
• THE LECTURES OF THE THREE DEGREES IN CRAFT MASONRY AS DEMONSTRATED IN THE EMULATION LODGE OF IMPROVEMENT. Lewis Masonic by Ian Allan Publishing LTD, Hersham, Surrey, England, UK. 2009.119p.
• VENEGAS, M. C. Lições de Filosofia Geral e Maçónica – Palestras do Professor Moises Mussa Battal – Editora Gazeta Maçónica – São Paulo -1991. Disponível em <http://www.lojasaopaulo43.com.br/filosofia.php>. Acesso em 17 Jan. 2022.